قصة الطفلة (أم شوايل)، في منطقة رعوية بكردفان، ضاعت منها 5 نعاج فعاقبها والدها على ذلك بأن رماها في بئر مهجور و لكن رحمة الله أخرجتها حية بعد أن مكثت فيه 40 يوماً!!!
فتاة فى الحادية عشر من عمرها تقريبا كانت ترعى مع والدها الغنم قال لها والدها لما اضاعت اخمسة اغنام من مراحه الكبير: تلحقي امك وللا ارميك في البير؟ اختارت الطفلة (ام شوايل) ، بإلهام رباني البئر بديلاً عن الموت واللحاق بوالدتها المتوفاة .
فذهبا الى منطقة خارج القرية حيث توجد بئر مهجورة منذ سبعة أعوام فقذف الأب أبنته داخل البئر ، سقطت (ام شوايل) في البئر وكان فيها غصن الشوك الملفوف ، فأصبح لها (زريبة) حمتها الهوام والطيور والثعابين. وظلت داخل البئر أربعون يوما ، لم يعرف احد بأمرها حيث ظن اهلها انها اختطفت او اكلها الذئب ، وقضت كل شهر رمضان داخل البئر حتى مر احدهم يرعى غنمه فى اليوم الأربعين فسمعت صوت الغنم فأصبحت تصدر اصواتا عل احدهم ينقذها فجاء الراعي (عبد الخير سعيد) للبئر وهو يعلم أنها مهجورة ولكن لكي يتيقن من الأمر فنادي للداخل : هل أنت جن أم انس ؟؟؟؟ فردت الفتاة بأنها إنسية وتحتاج لمن يخرجها ..واغرب مافي القصة هو انها قالت كل يوم كان ياتيها رجل يلبس جلباب ابيض ويسقيها اللبن بالملح وانه لم يتحدث معها اطلاقا الا امس حين اخبرها انه اخر بوم ياتى لها لانها سوف تخرج قريبا فسبحان الله القادر على كل شئ تعظم اسمه.
بدأت الطفلة رحلة معاناة اخرى، بعد خروجها من البئر، فلم يكن الحصول على عربة لتقل الطفلة في تلك البادية امراً سهلاً. هكذا قال عبدالخير سعيد (طردنا جمال تجيب لينا مويه.. لمن وصلوا مورد الموية في ناس قالوا ليهم كنا بنسمع الصوت دا لكن تكلناهو على الشيطان). وقبل ان يصل الوفد حاملاً الماء، من مورده البعيد سخر الله لهم عربة تجوب الفيافى لم يعرفوا من اين اتت، فما عهدوا فى تلك المنطقة المقفرة عربات تحوم، فقاموا بحمل الطفلة الى الطبيب بمنطقة ام سنطة.
يحكي عبدالخير - الرجل الذى اخرج الطفلة من البئر وظل مرافقاً لها في كل مراحل علاجها:
(الطفلة ظلت لثمانية أيام راقدة في السرير بين الموت والحياة، راقدة على ضهرا بعد اليوم التاسع بدأت تقعد شوية شوية).
في اليوم العاشر لخروج الطفلة من البئر لحق بها جدها محمد زايد ونقلها على اسعاف مستشفى حمرة الشيخ الذي مكثت فيه 27 يوماً، بعد ذلك تم تحويلها الى مستشفى سودري الذي مكثت فيه 3 ايام ثم الى مستشفى الأبيض الذي قضت فيه يومين ليتم تحويلها الى مستشفى عبدالله الطيب بالخرطوم.سألنا جدها عن حالتها الصحية الآن، فقال، حامداً الله، ان صحتها تحسنت الآن كثيراً وهي الآن بيننا في قرية (الكرياب) وقمنا بتغيير اسمها الى آمنة بنت وهب بعد ان كتب الله لها عمراً جديداً
ودي القصيدة للشاعر بُشرى البطانة عن ام شوايل (رووعة)
ياطيان الزمن الغابر
كل دقيقة بتبنى اسية
تبقى عجايب الدنيا ثمانية
لمن تسمع قصة ريا
اولها قبل الإسلام يبداء وآخرها هسةامام عينى
وزمن البت بتقش لى ابوها دقنو وبرضو بتدفن حية
التاريخ عاد قصة يوسف
الجلاب ..الجب..الدم..الجلابيةٍٍ
وسبحان الله القادر يسوى ويربط بين يوسف وبين ريا
ريا طفيلة ملانة براءة بتدشر حِن وصفاوة نية
تسكن فى طيات احلامها تكبروتملأ الكون حِنية
بنية بدو بالصى بتشاشى تشيل كرباجا وسارحة سعية
وتدقش من دغش الله الباكر تصد متراوحة مع العشية
وريا كما الجينات فى الحِلة بتفتل وتحلب غنامية
وتحلم بى مرحاتا يقرنن ونجيضتاً فل وجزم مى نية
وباقية ضهر لى ابوها الكاسر كاسر فى شان هو السوة السية
قايلة الهاجرة مع الغنامة ولما تقوقى كما القمرية
وحت ضِرعاتا ملانة حجبت بتسرق نص الليل زندية
ونسيت جاها.. جمالا ..دلالا بتربط خنجر همباتية
وربيت بين مِعزاها وابوها وامها ميتة سنين منسية
يوم الكارثة الغرد بوما سرحت فى احلاما الوردية
وراحن منها خمسة نعاج
راحن منها خمسة نعاج وفاكرة الشغلة تكون عادية
وقاتلو آيابا نعاجك طلقن وفجأة إنطلقت فيهو النارية
وكشر وحمر ودنقر وصنقع وكنها قاتلو رميتلى جنية
قفل الكٌرنك وكتف اقداهاسرتلو قناية وطاح فى عضاما
كسر فوقا قنايتو إتناول عنجاويهو قلاها قلية
وريا تكوووووورك يابا بجبين
قطعت قليبى آ يابا بجيبن
قصيت ضهرى آ يابا بجيبن
وتف عضامها آ يابا بجيبن
وحت سنونا شليل قدام آ يابا بجيبن
كبدتى إنهردت يابا بجيبن
وكنها ماها حتيتة كبدو يقطع فيها بلا حِنية
ولما خلاااص الحيلو إنهدت وبقيت بين ميتة وحية
قاتلو آ يابا هدومى إنشرطن وخايفة الاولاد يضحكو فيا
وقف إتسند وعينيهو شرارة
فِرحت يمكن ثنا قرارا
وسل سكينو ولسة بجوط وخيرا بين الموت والموت
اتكيك آالشوم واقطعلك راسك
ولاارميك فى البير آ بنية
رفعت شوفا على نعيجاتا وسالت وجفت دمعة سخية
وقاتلو كما إسماعيل لى ابوهو سو الدايرو ترانى ضحية
إلا البير آ يابا ارحملى يمكن ربى يضارى على
لفحها ودمعتا فوق اكتافو وقصد البير فى اتــــعس ليلة
وريا تلوح لى نعيجاتا ودمعة شوق لى كل سخيلة
وباقى صٌراراً لسع لين كرها كبشها باقى بليلة
وكل ماتدفق دم فوق هِدمو تقولو آ يابا اعفالى مليتك
وكل ماتدفق دم فوق هِدمو تقولو آ يابا اعفالى مليتك
ودلنى يابا و اخدلك جمة وانا ببراك بباقى الحيلة
اوصك سو لى غنمك زربة وبهمك شوفلو شِديرة ضليلة
واسرح تالا السافل خرف وروغ للراحن جيهة ميلا
واحرص يابا على باقيهن وانفق وادى إنشالله قليلة
وابوها تقول ماياهو ابوها
ابوها تقول ماياهو ابوها وصل البي واداها كِحيلة
وقالها قولاً مو قول مؤمن آآخر يوم آ ريا الليلة
وتحت الدود راجيك إتناكت وبكرة عفنتك تغشى العيلة
وتبقى غبينتى إتفشت دابا
وقاتلو ودمعها هد هميلا يابا ارجوك لاتقول للحلة
ولا تقول ليهم ماتت عِلة
شان ما تشوه باقى سٌمُعتك قول لناس ختفتها قبيلة
وحاسة رحِمة المولى بهيلة
واجيك والقاك عينك مكسورة وتبقى حياتك يابا ذليلة
وابوها تقول ماياهو ابوها رفعها وكنها حاجة رذيلة
وطااحت جُب فى الجُب .,فى الجُب......فى الجُب
مرمية بتصرخ تهتف يااااايابا
يايابا ارجوك رفقاً بى ريا
هبطت وصوتها ملطخ دم
منفرتة صرختا مابتنلم
وياللهول الجُب لاحول ياااااااااللهول الجُب لاحول
قبر الكافر وعاصى المولى
ضلاماً يلوع فارس الجولة
وكيف بتقاومو اللسة طفيلة
نامت ريا لحافا دبايب وشوك وعقارب بتن حيلا
شجاعاً اقرع سل لسانووباقى عضام والدود وعويلا
رفقاتا يقوقن درب الرى السارحة -الفازعة-اللاعبة شليلا
وريا مربعنة كببببببد البير
ريا مربعنة كبد البير وصوتا إنبح وجوفا نحيلا
وحتى الارضة هرت صفحتهاوآنسن العقروب وحشتها
اما المأساة الهاردة الجوف ديسا الكان لاكسارا رميلا
ستو الارضة طعاما وسنو دبايب الجُب مِقلادة
والعقروب فرشنو وسادة وريا تعاين وفاقدة الحيلة
يوم من دون ماريا تحس نزل إلهى رحِمتو بهيلة
حامو اطفال بى حول الجب وكانو قبيل لُعباها وجيلا
سمعو ضجيج وهجيج وسكلب قصدوا الحلة ورحلو رحيلا
يكوركو وزردو الحلة كورك البير البير آ ناس الحلة
البير فى بطنو بتصرخ طفلةوانا بى اضانى سمعت سكيلا
إلا الناس ما ادوهم بال قالو البير مسكونة فبيلا
لمو الشفع وسولن بخرة وحذروا ماف زولاً يمشيلا
إلا المولى إن خت رحمتو ما طنيتو العبد بشيلا
قام الفارس ودالناير ولداً كان للحلة دليلا
قال آ ناس إن بقى شيطاناً حلف بطلاق امشيلا امشيلا
تب وقامت الحلة وراهو إستعدى وترك الخوف بى وراهو
وصل البير والناير ثابتاً فارس العركة البعوى صهيلا
وناظرة إنس ام جن آ الشوم قاتلو إنس لكن مظلوم
وطرز هايش خاتى اللوم إلا الشوك باقيلا مقيدا
وخفست إيدو الشوك لاحدووصوتا بقالو مسافة قليلة
ورغم دبايب الجب إستبسل إصارع إقاوم لامن حصل
وهبش إتناول باقى سبيبا مرقها ممعطة هشة هزيلا
كل الحاضرة تنوح تتأسف
كل الحاضرة تنوح تتأسف وريا إحساسا ولابتوصف
اما الناير مكشوط دهشة والف سؤال فى جوفو قتيلا
إنتى منو؟والجاكى شنو؟ اهلك وين؟ من ياتو قبيلة؟
قاتلو إنسان والدنيا رمتنى بت العِز من عايلة اصيلة
كييف والبير دبوب وعقارب؟ قاتلو إلهى رعايتو كفيلة
كيفك شهر وزيادة تعيشى ؟وعارفة البير ودالا محيلة
قاتلو هناك آ ودالناير جانى رجل ذو وشاً ناير
زكان بدينى لبن هيل ألبل كل ما يوم يملالى حليلة
داير المعجزة تبقى أسية قارن بس بين يوسف وريا
يوسف نبى خصاهو المولى لكن ريا حكاية طويييييييييلة
يوسف ذنبو ابوهو بريدو ,,,وريا ابوها إياهو عدوها
وهو الوهطها النار بى إيدو ,,,,,وانهى حياتا وطفى قنديلا
يوسف غيره اخوانو رموهو,,وحتى إن مون قاصدين يرموهو
شان إختارو دريب جلابةوبقع الدم ضبحولا حميلة
وريا جنيتا خمسة نعاج وبيرا عليهو الحايمة محيلا
ورغم الجب الجب لكن يوسف راجل وريا طفيلة
وريا مربعنة كبد البير ويوسف قضى ليالى قليلة
والقرآن ماعد دبايب فى بير يوسف ولاعقارب
يوسف عاش فى قصور الامراء وديك ياا الليلة سكنها حليلة
يبقى الوطن آآ ريا سمعبك
يبقى إتعقطو شاالوا الشيلة
ولا حكايتك لسة حكايتك كالعصفور واطياهو الفيلة
ولا حكايتك لسة حكايتك كالعصفور واطياهو الفيلة
،،، وتمنياتنا لهم مزيدااااا من الابداع
موضوع: قصة وقصيدة ريا أم شوايل .. رماها أبوها في البئر .. معجزة وقصة حقيقية 
